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Tras conocerse la aprobación del Concejo Deliberante de Puerto Madryn sobre una regulación impositiva para recaudar con la generación de energía limpia, el vicegobernador de Chubut Ricardo Sastre salió a responder las críticas recibidas «a 1.500 km de distancia» en las redes sociales.

Este viernes se conoció que desde enero próximo las empresas deberán pagar una tasa municipal en Puerto Madryn, difundida como «impuesto al viento».

La medida dispuesta por el Concejo Deliberante disparó una alarma en el mundo de la energía renovable teniendo en cuenta que se deberá alrededor del 4,5% de la facturación. Y generó una ola de críticas en las redes sociales, tras la publicación de dicha nota en La Nación.

Al respecto, este sábado salió al cruce en Twitter el vicegobernador de la provincia de Chubut , Ricardo Sastre. Allí resaltó: «Como opinan… desde que ponemos barcos para «frenar el viento», hasta ahora que se les ‘cobra a los molinos por ventilarnos», sostuvo el político.

A su vez, agregó: «tanta critica a 1500 kms de distancia, podrían probar con instalarlos en la 9 de julio y se termina la discusión!!!!», haciendo referencia a los medios de Buenos Aires que difundieron esta noticia.

En una sociedad tan digitalizada en la que vivimos, conocemos casi a diario nuevos retos que se hacen virales en las redes sociales. La gran mayoría son inofensivos y divertidos, como por ejemplo el de la sidra o el ice bucket, para mojarse por la Esclerosis Lateral Amiotrófica. Sin embargo, de vez en cuando surgen juegos muy peligrosos, como el nuevo reto viral ‘Jonathan Galindo’.

La Guardia Civil ya ha alertado sobre este nuevo desafío que ha llegado recientemente a Europa y se ha cobrado la vida de un menor en Italia.

Los expertos señalan que los retos virales son el principal riesgo para niños y adolescentes en Internet. En la gran mayoría de casos se presentan como simples juegos entre amigos, pero muchas veces acaban convirtiéndose en situaciones de gran riesgo, que pueden acabar incluso en la muerte.

¿En qué consiste es el reto “Jonathan Galindo”?

El protagonista de ‘Jonathan Galindo’ es una persona anónima caracterizada como «el Goofy humano» (simulando al conocido personaje Goofy de Disney, uno de los mejores amigos de Mickey Mouse) que propone un «desafío del terror» a niños y adolescentes.

El personaje contacta con sus víctimas a través de Facebook, Instagram, Twitter y TikTok enviando peticiones de amistad o mensajes directos. Cuando recibe respuesta, comienza a encargar misiones «de valentía» a los jóvenes, siendo estas misiones de naturaleza agresiva, aumentando gradualmente en peligrosidad y llegando incluso a incitar al suicidio.

En Italia, un menor de once años se ha quitado la vida en la ciudad de Nápoles. Los investigadores apuntan al peligroso reto viral como principal hipótesis de su fallecimiento.

El menor dejó una nota de despedida a su madre con el siguiente mensaje: «Lo siento mamá, le tengo miedo al hombre negro de la capucha». Después de escribir estas palabras, se lanzó al vacío desde un décimo piso, donde vivía con su familia.

“La Ballena Azul”

El funcionamiento de este reto es muy similar al de ‘juego de la ballena azul’, otro ‘challenge’ viral muy macabro que consistía en llevar a cabo 50 pruebas, entre las que se incluían daños corporales y psicológicas: córtate con un cuchillo, escala una grúa, corta tu labio, hazte algo doloroso, camina por las vías del tren, etc. Hasta llegar a la última prueba, que era el suicidio.

El Periodista del Canal 22, Santiago Cúneo, se expresó sobre la propuesta realizada por el senador nacional Alfredo Luenzo del Frente de Todos, sobre la regularización y  democratización de las redes sociales, catalogándolo como “imbécil con cara de esperma mal diseñado… Sos una basura que sabe lo que dice”.

Al respecto, el periodista también le dijo al senador Luenzo  que era “decadente, miserable, ruin, estúpido, infeliz, pelotudo, y mal nacido… cara de esperma”.

Tal opinión fue generada por la propuesta realizada por el senador del Frente de Todos, quien “propuso una regulación pública y democrática de las redes sociales”. El periodista dijo que “la cara de pelotudo es sideral, y los argumentos que utiliza, demuestra acabadamente que la cara representa a la persona. Es impresentable, decadente, miserable, y ruin… propone la censura previa de las redes sociales…”.

El periodista reflexionó que “cuando te dice, un estúpido de este calibre, Alfredo Luenzo, que dirigió C5N, ahora lo premiaron con ser senador… Este estúpido habla de regulación pública y democrática de las redes sociales. A él, lo asusta… porque en las redes sociales dice que hay muy malas palabra”.

“Luenzo sos un boludo… a vos no se te puede decir otra cosa. Te podría decir que tus apreciaciones están fuera de lugar, atentan contra la convivencia y la pluralidad… Que la defensa a las libertades públicas y de opinión, no pueden ser reguladas por Estado o el Gobierno de turno del Estado de los argentinos… que podríamos abrir un debate para poder profundizar el error que cometes con semejante apreciación”, sentenció.

Sin embargo, Santiago Cúneo insistió en decir que “la realidad, es que sos un pelotudo… no sos otra cosa. Sos una basura que sabe lo que dice… administraste dinero robado a los argentinos de impuestos”.

Afirmó que “no vas a regular una mierda… esta agenda es inaceptable, es estalinismo puro y duro… No vamos a permitir en la Argentina la remembranza de ninguna dictadura. Entendés estúpido… mal nacido”.

Santiago Cúneo, concluyó sus declaraciones diciendo que “estas son las cosas que ellos quieren por prepotencia imponer como agenda”.

Declaraciones del periodista

??? CÚNEO CONTRA LUENZO: ''IMBECIL CON CARA DE ESPERMA MAL DISEÑADO''. "SOS UNA BASURA QUE SABE LO QUE DICE"El…

Publicado por Cholila Online Portal de Noticias Digital en Domingo, 20 de septiembre de 2020

Jaron Lanier es una de las personas más impactantes que uno puede encontrar en Silicon Valley, con sus dreadlocks, su mirada fulminante, su inteligencia filosa y su carácter explosivo. Lanier fue parte de la creación del protocolo de Internet, es considerado el padre de la realidad virtual y uno de los informáticos más brillantes en la historia de Silicon Valley. Es escritor, filósofo y un destacado compositor de música clásica y electrónica, que ha colaborado con músicos como Terry Riley y Philip Glass. Y en la última década, se ha convertido en uno de los principales críticos del uso de la tecnología digital. Hace unos años publicó un libro con el poco sutil título de No eres un gadget, y su más reciente libro es Ten Arguments for Deleting your Social Media Accounts Right Now (Diez argumentos para borrar tus cuentas de redes sociales en este momento).

Actualmente Lanier es consultor para Microsoft y no duda en decir que es una voz calificada para criticar la tecnología digital, pues él mismo sabe cómo están siendo diseñados los algoritmos. «En realidad, conozco los algoritmos. No soy un extraño que mira y critica», dice Jaron. «Hablo como científico informático, no como científico social o psicólogo. Desde esa perspectiva, puedo ver que el tiempo se está acabando. El mundo está cambiando rápidamente bajo nuestro mando, por lo que no hacer nada no es una opción». Y agrega:

El algoritmo está tratando de captar los parámetros perfectos para manipular el cerebro, mientras que el cerebro, para hallar un significado más profundo, está cambiando en respuesta a los experimentos del algoritmo… Ya que el estímulo no significa nada para el algoritmo, pues es genuinamente aleatorio, el cerebro no está respondiendo a algo real, sino a una ficción. El proceso -de engancharse en un elusivo espejismo- es una adicción.

Lanier mantiene que los algoritmos de los gigantes de datos han creado una nuevo modelo en el que «el comportamiento de los usuarios es el producto», un comportamiento que está constantemente siendo modificado, pues la gran apuesta es justamente esa, usar lo más avanzado informáticamente para aprender a modificar la conducta de la manera más provechosa para los intereses de las corporaciones. Básicamente, lo que Lanier (quien se considera optimista) cree es que Internet puede ser salvado, pero es necesario abandonar las redes sociales y desbandar a los grandes monopolios que controlan las nubes de datos. Lanier utiliza la metáfora de una pintura que contiene plomo: cuando se descubrió que la pintura tenía plomo se creó una nueva pintura limpia, no se dejaron de pintar las casas. En su libro acuña el acrónimo Bummer (slang para una decepción): «Behaviours of Users Modified, and Made into an Empire for Rent». Se trata de una máquina estadística de manipulación de comportamiento, para crear un imperio espectral en beneficio de unos pocos. Lo que hay que hacer es identificar los sitios donde opera Bummer, esta máquina de modificación de conducta que usa las nubes de datos, y borrar esos sitios.

El problema está en el modo de operar de estos algoritmos, que están siendo ajustados constantemente para capturar la atención de los usuarios y hacer que se comporten de una manera que sea más rentable. Esto genera una enorme negatividad, sensaciones de enojo, narcisismo, indignación, etc., pues estas plataformas han aprendido que las emociones negativas duran más en línea: el odio se canaliza mejor en línea. Según Lanier, las herramientas de estas plataformas funcionan mejor para las personas que buscan reproducir sentimientos negativos. «Por lo tanto, Isis tiene más éxito en las redes sociales que los activistas de la Primavera Árabe. Los racistas obtuvieron más impacto que Black Lives Matter, creando este aumento en el movimiento nacionalista racista en Estados Unidos de una manera que no hemos visto en generaciones».

Estos son los 10 argumentos de Lanier para dejar las redes sociales (que corresponden con los 10 capítulos de su libro):

1. Estás perdiendo tu libre albedrío.

2. Renunciar a las redes sociales es la manera más precisa de resistir a la locura de nuestros tiempos.

3. Las redes sociales te están volviendo un idiota.

4. Las redes sociales están minando la verdad.

5. Las redes sociales están haciendo que lo que dices no importe.

6. Las redes sociales están destruyendo tu capacidad de empatía.

7. Las redes sociales te están haciendo infeliz.

8. Las redes sociales no quieren que tengas dignidad económica.

9. Las redes sociales están haciendo que la política sea imposible.

10. Las redes sociales odian tu alma.

Un documental aviva el debate sobre el peligro de las redes sociales para la privacidad y la democracia. Sus propios creadores explican por qué están programadas para generar adicción y explotar la vulnerabilidad humana.

Hace algunos años, cuando Facebook estalló en popularidad, todos hablaban de Mark Zuckerberg y su novedosa red social como un invento que transformaría el mundo. Millones de familias podían reencontrarse, fortalecer amistades e incluso provocar cambios sociales positivos. En 2011, por ejemplo, muchos atribuyeron a Facebook un rol fundamental para convocar la Primavera Árabe. En las manifestaciones contra las dictaduras de Túnez y Egipto, se veían pancartas y grafitis con mensajes como “¡Gracias, Facebook!” y “¡Facebook para todos los tiranos!”.

Pero esa utopía de las redes como sinónimo de liberación duró poco. Tras solo 20 años de gobernar internet, Facebook y otras redes sociales creadas a su imagen y semejanza pasaron de heroínas a villanas. Hoy enfrentan el mayor escrutinio de su historia, acusadas de manipular, espiar y hasta poner en peligro la democracia.

Este panorama queda en claro con el docudrama The Social Dilemma, de Netflix, dirigido por el estadounidense Jeff Orlowski, reconocido por sus documentales Chasing Ice y Chasing Coral.

La cinta toca temas ya conocidos, como la adicción a las redes sociales o las noticias falsas. Pero en cuestión de días se convirtió en tendencia y puso a debatir a los usuarios sobre los hilos de poder escondidos detrás de las aplicaciones que usan a diario.

Lo novedoso es que reúne por primera vez los testimonios de una docena de pesos pesados de la tecnología que participaron en la creación de estas aplicaciones y las abandonaron luego por conflictos éticos. Entre ellos están Justin Rosenstein, creador del botón like de Facebook; Tristan Harris, antiguo empleado de Google; Guillaume Chaslot, exingeniero de YouTube que ideó el algoritmo de reproducción automática; y Shoshana Zuboff,
autora del libro The Age of Surveillance Capitalism, entre otros.

"Todos hablan del momento en que la tecnología supere al hombre. Pero no ven que la inteligencia artificial ya controla el mundo actual. Supera nuestra vulnerabilidad", Tristan Harris.

Todos explican en este documental los cuestionables mecanismos psicológicos que usan para mantener su éxito Facebook, Google, Instagram, YouTube o Pinterest. Expresan afirmaciones reveladoras y aterradoras como que Zuckerberg tiene tanto poder que, solo él y con un clic, puede decidir si aumentar la actividad de Facebook
en un país al enviar más o menos notificaciones y publicidad que llamen la atención.

La idea central del filme gira en torno a lo que Zuboff y Harris describen cómo ‘el capitalismo de vigilancia’. Según ellos, este ha cambiado drásticamente la manera en que las personas piensan y toman decisiones.

El nuevo modelo consiste en hacer cualquier cosa para llamar la atención de las personas: saber qué música les gusta, si revisan el perfil de su exnovia o si odian a Petro, por ejemplo. Todo rastro sirve y es comercializable. “Así como hay mercados del futuro de la carne de cerdo o el petróleo, hoy tenemos mercados que negocian futuros humanos”, dice Zuboff. Y gracias a eso estas empresas son hoy las más ricas en la historia de la humanidad. Harris lo compara con un truco de magia en el que las compañías crearon la ilusión perfecta de ofrecer un servicio gratis, pero en realidad ellos venden como mercancía la atención de cada uno de sus usuarios.

Según los expertos, estos algoritmos logran predecir tan bien los comportamientos, ideologías y preferencias de las personas que tienen la capacidad de influir radicalmente en su conducta. Esto es posible porque las redes están programadas para perfilar a los usuarios y mostrarles solo contenidos que les interesen. Así, con cada me gusta o comentario la persona va encerrándose en una burbuja en la que está expuesta a un solo punto de vista, lo cual facilita moldear su realidad y manipular sus percepciones. Como si cada individuo viviera en un Truman Show, dicen estos expertos.

"Está demostrado que las redes sociales pueden afectar las emociones y la conducta del usuario sin despertar su conciencia. La gente es totalmente ignorante", Shoshana Zuboff.

Las elecciones en Estados Unidos de 2016 probaron que funciona. Las investigaciones descubrieron que Rusia pagó miles de dólares para difundir noticias contra Hillary Clinton en Facebook y que presuntamente hackearon la app para sacar provecho de su información. Pero Roger McNamee, uno de los primeros inversores de Facebook, revela que los rusos nunca hicieron tal cosa; simplemente, usaron las herramientas legítimas que esa red social creó para sus propósitos nefastos. “Si hoy quisiera manipular las elecciones, solo tendría que pedirle a Facebook enviar noticias falsas a millones de personas que consumen teorías conspirativas y creen que la Tierra es plana”, dice Harris. Habría una alta probabilidad de que lo creyeran.

Es difícil que los usuarios salgan de su burbuja, ya que detrás de las ‘amistosas’ redes hay una estrategia intencionada de generar adicción. Los entrevistados confiesan que incluso asistieron a clases de psicología de persuasión en prestigiosas universidades para idear tecnologías que retuvieran la atención de las personas por más tiempo. De ahí nacieron las etiquetas, los filtros, las notificaciones y los detalles de cada aplicación. “Nada es accidental”, dicen.

Anna Lembke, experta en adicciones de la Universidad de Stanford, explica que dichos mecanismos funcionan porque explotan la necesidad evolutiva del cerebro de tener conexión. “Tenemos un imperativo biológico de conectar, eso produce dopamina y garantiza la reproducción. Por eso, no hay duda de que un vehículo que facilita esas relaciones, como las redes, es potencialmente adictivo”, dice. En ese sentido, las plataformas operan como una máquina tragamonedas: cada vez que una persona deja su celular sobre la mesa, está tentada a revisarlo, pues sabe que estas plataformas tienen siempre algo nuevo que ofrecer.

El documental también expone que las redes se han convertido en una causal directa del aumento de la depresión y la ansiedad, igual que de otras crisis sociales, como la polarización, la desinformación, las guerras de espionaje y, sobre todo, el malestar social. Según Harris, las redes tienen el potencial de desestabilizar y corroer el tejido social, y perjudican más a los países democráticos. Incluso, no descartan que en Estados Unidos la polarización que impulsan estas redes pueda generar una guerra civil.

"En los primeros 50 años
 Silicon Valley vendía hardware y software. En los últimos ha vendido a sus usuarios. Los anunciantes son clientes, y nosotros, el bien vendido": Roger McNamee

Varios críticos del documental consideran que Orlowski presenta sin contexto el aumento de disturbios y protestas: los muestra como un síntoma de la era digital, pero sin tocar factores como la desigualdad o la corrupción que vienen de tiempo atrás. Sin embargo, el testimonio de tantas personas que estuvieron en las entrañas del monstruo y conocen de primera mano el modus operandi de las redes es difícil de desconocer.

Al final de la cinta, este grupo de genios e intelectuales afirman que es posible cambiar el aspecto y el significado de las redes sociales. El primer paso consiste en que cada persona reconozca que tiene el poder de reducir su dependencia a ellas. Para eso, sugieren empezar por desactivar las notificaciones en el teléfono, nunca cliquear en el contenido recomendado y siempre verificar los hechos antes de compartir algo. Además, todos coinciden en que no hay que darles dispositivos a los niños o al menos limitar su uso. Ninguno de ellos permite que sus hijos tengan cuentas en redes sociales.

El propio Orlowski dice que no quiere generar un falso optimismo de que la sociedad podrá desenredarse de este fenómeno fácilmente. Pero espera que mostrar cómo las redes manipulan a los usuarios impulse una tecnología más ética. Como afirma al final, hoy todos los usuarios viven en un Truman Show y es importante que se den cuenta de que cada uno es la mercancía que las redes venden para lucrarse.

Evaluna Montanerse casó en febrero con el cantante Camilo Echeverryy, en muy poco tiempo, la joven pareja se transformó en una de las más querida de las redes sociales. El cantante colombiano del hit «Tutu» y la más pequeña de las hijas de Ricardo Montaner se ganaron el corazón de su «tribu», como llaman a sus seguidores, gracias a las imágenes que suben a sus cuentas de Instagram sobre sus vidas.

Minuto a minuto suben a sus Instagram stories escenas cargadas de romanticismo. Esto quedó demostrado con una de las últimas publicaciones que hizo Camilo donde compartió una foto que revolucionó a sus seguidores.

La foto en la cama, en medio de las sábanas revueltas, se viralizó en las redes sociales y subió el perfil atrevido de la pareja, que suele mostrarse en situaciones menos comprometidas. «Me voy a dormir de la mano de mi persona favorita, agradeciéndole al creador de todos los colores por permitirme cumplir mis sueños, por las oportunidades que me pone en la ruta y por la bendición de poder ser instrumento de su amor», escribió Camilo y etiquetó a su mujer.

Evaluna y su esposo son auténticas estrellas de las redes sociales. Cada video, cada baile y, sobre todo, cada broma que se hacen en sus redes se viralizan y reciben miles de comentarios. Algunas semanas atrás, en una entrevista con la revista Hola, la venezolana contó cómo hace para reconciliarse con el colombiano cada vez que pelean.

«La ‘regla de oro’ primero era mía y, ahora, él ya se dio cuenta que es para los dos y es siempre pedir perdón, no importa si yo tengo la razón o no, siempre nos pedimos perdón. Si alguien no es capaz de bajar la cabeza y tener ese granito de humildad que se necesita para pedir perdón, eso no va conmigo, yo necesito a alguien que sea capaz de decir: ‘mira, perdóname si te hice sentir mal’ y ya, eso es lo único que necesito y que me abrace mientras lloro», contó.

Además, durante su participación en el podcast Se regalan dudas, de Lety Sahagún y Ashley Frangie, Evaluna reveló que desde niña supo que se casaría joven, que solo tuvo un novio antes de Camilo y que, por decisión propia, había decidido llegar virgen al matrimonio.

La joven cantante de 22 años, aseguró que ahora comparten con su esposo la misma religión y que crecieron juntos en su fe.

«Camilo es completamente mi tipo, sin yo saberlo, yo me derrito por él, es guapísimo. Antes yo decía, yo quiero casarme con un chico cristiano, esto lo decía desde niñita, y cuando conocí a Camilo él no creía en lo mismo que yo, pero me hacía las preguntas difíciles, o sea; yo conocía hombres espectaculares cristianos, íbamos a la misma iglesia y lo que sea, pero no me hacían las preguntas que me hacían buscar más de mi espiritualidad y eso es en realidad lo que Dios sabía que yo quería», dijo Evaluna.

Luego, sostuvo: «Cuando él me empezó a hacer las preguntas yo tuve que empezar a buscar para contestarle y meterme más en mi relación con Dios, fue ahí que yo dije este es el tipo para mí».

El intendente de Puerto Madryn, Gustavo Sastre, informó a través de sus redes sociales que luego de efectuarse la prueba de hisopado para detectar el virus, su resultado dio positivo.

«Lamentablemente les tengo que comunicar que acabo de dar positivo de COVID-19. Sé que estaba dentro de las posibilidades, porque estamos expuestos por el lugar que nos toca ocupar. Mis contactos estrechos están identificados. Anoche tuvo síntomas, y decidí realizarme el hisopado este mediodía. Recién me comunicaron el resultado. Les pido a todos que extremen las medidas de cuidado, y que respeten las medidas sanitarias para disminuir los riesgos, y no salgan o se expongan de no ser sumamente necesario», manifestó Sastre.

Tras la noticia, Adrián Maderna le mandó a Gustavo «un abrazo y fuerza» en su recuperación.

 

El ex intendente de Comodoro Rivadavia, Carlos Linares, habló sobre el canje de la deuda a través de sus redes sociales, afirmando que “fue un éxito”.

“El presidente Alberto Fernández y el ministro Martín Guzmán asumieron con seriedad y pericia la resolución de un problema enorme en el que nos había metido la gestión de Macri. Una vez más el Peronismo llega para desendeudar”, destacó Linares.

Así mismo resaltó que no se trata de algo que los llene de orgullo, “se trata de afrontar con responsabilidad lo que nos toca. Cuando la emisión de deuda se hace sin importar las consecuencias ocurre lo que le pasó a la Argentina y lo que nos pasa acá en Chubut con la gestión de Arcioni”.

“Las deudas deben tomarse de manera responsable, buscando el desarrollo de los pueblos en obras de infraestructura que le cambien la vida a la gente en varias generaciones”, manifestó.

De igual forma recalcó que “la deuda pública no debe tomarse para hacer negocios con amigos del sistema financiero ni para pagar sueldos o gastos corrientes”.

“Ojalá que la lección que nos dio nuestro Presidente de honrar los compromisos y arreglar los errores que se mandaron algunos sirva también para que muchos otros escuchen, aprendan y actúen por una vez en favor del pueblo. En especial en nuestra provincia”, resaltó Carlos Linares.

Cristina Castro, madre de Facundo Astudillo Castro -el joven desaparecido desde el 30 de abril tras salir de su casa de la localidad bonaerense de Pedro Luro-, publicó este domingo en sus redes sociales un mensaje dedicado a su hijo en el día de su cumpleaño, y escribió que lo espera «hasta la verdad y justicia».

La mujer escribió en su cuenta de Twitter: «23 años amor mío, 23 años truncados por la maldad de esos que se creen superiores por portar un uniforme. Te amo y te espero hasta la verdad y justicia, mi niño».

El sábado Luciano Peretto, uno de los abogados de la familia Castro, anunció que viajará junto a Cristina y el otro letrado, Leandro Aparicio, a la Ciudad de Buenos Aires y que «la idea es quedarse lo que sea necesario» porque al regresar a su localidad deberán cumplir con los 15 días de aislamiento obligatorio en sus domicilios por la pandemia de coronavirus.

La madre de Facundo se reunirá el lunes al mediodía con el presidente Alberto Fernández en la Residencia de Olivos, y el martes estará en los laboratorios del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) ubicados en el Espacio para la Memoria y Derechos Humanos Haroldo Conti (ex ESMA), en el barrio porteño de Núñez.

Allí, los peritos del EAAF junto a otros especialistas comenzarán la autopsia de los restos humanos hallados el sábado 15 de agosto en un cangrejal de la localidad bonaerense de General Daniel Cerri.

Peretto comentó también que durante su estadía en la ciudad de Buenos Aires, la madre de Facundo y los abogados participarán de una audiencia con integrantes de la organización Amnistía Internacional.

En las redes sociales se desató una polémica y usuarios empezaron a pedir sanciones a los dueños de las mascotas que lo hagan en sus mascotas por considerarlo un acto cruel contra el animal.

Luego de que se viralizara la imágenes de algunos perros y gatos con grandes tatuajes en sus cuerpos, los defensores de los derechos de los animales lanzaron la voz en todo el mundo generando una polémica, exigiendo que existan legislaciones que prohíban este tipo de prácticas.

En Estados Unidos, Alemania y algunas regiones de China y Japón, ahora es «normal» ver a perros y gatos marcados, ya sea a través de la tinta o con cortes de pelo determinados, como un símbolo de distinción y moda.

Sin embargo, este tipo de práctica es totalmente rechazada por protectores animales que señalan que las mascotas son sometidas a un dolor y estrés innecesario, ya que para poder realizar estas adaptaciones «estéticas» se deben de anestesiar corriendo el riesgo de muerte, además de que las tintas les puede producir una reacción alérgica severa.